A humanidade chegou a um ponto de saturação. Teorias, crenças, discursos e rótulos se multiplicaram, mas a angústia interior e o vazio persistem.

Kundalini não é apenas uma curiosidade esotérica, é a chave para deixarmos de ser fragmentados, repetindo os mesmos erros, e começarmos a integrar mente, coração e ação, unindo o que somos na aparência ao que somos em profundidade.

Vivemos a Era de Aquário, uma época que não suporta mais dogmas cegos e promessas vazias e que exige uma espiritualidade prática, verificável na experiência, capaz de responder a um mundo marcado por tecnologia acelerada, materialismo agressivo e confusão psicológica.

Kundalini é o fogo universal de vida que sustenta tudo o que existe, do átomo à estrela, do pensamento mais sutil ao instinto mais bruto. Esse fogo não é abstrato: ele se desdobra em sete graus de poder, sete serpentes, sete correntes ígneas que estruturam tanto o cosmos quanto a nossa própria constituição interna. Ele também se manifesta como o Grande Alento ou prana, a vida crística que permeia o universo, que se condensa em Akasha e, a partir daí, se desdobra nos tattvas, cinco vibrações fundamentais do Alento divino — éter, ar, fogo, água e terra em estado sutil — que são a matriz de todos os elementos e o fundamento de tudo o que existe.

Kundalini habita em nós como uma serpente de fogo encerrada no chakra Muladhara, na base da coluna, na raiz dos órgãos sexuais, à espera de ser despertada para iniciar sua ascensão.

Não somos apenas um corpo físico com um cérebro produzindo pensamentos. Somos formados por uma estrutura sétupla, composta por sete corpos interpenetrantes, físico, vital, astral (corpo de desejos), mental, corpo da vontade, corpo de consciência e o próprio Íntimo. Cada um desses corpos tem sua própria coluna, sua própria medula, seus canais sutis e sua serpente de fogo, o que torna o processo de despertar algo muito mais longo e preciso do que a fantasia de uma “iluminação instantânea”.

Nossa coluna vertebral é um templo. Cada vértebra é uma câmara, cada câmara é um grau de consciência, e as 33 vértebras em cada corpo representam 33 degraus internos que precisamos atravessar com esforço, vigilância e sacrifício.

Kundalini sobe pela medula, atravessa vértebra por vértebra, câmara por câmara. Avança segundo os méritos do coração, na medida em que estamos moral, emocional e mentalmente preparados para sustentar cada novo grau de fogo. Esse processo se repete em cada um dos sete corpos. Não existem “atalhos”. As sete grandes iniciações, ligadas às sete serpentes, só se alcançam com mudanças concretas na forma como pensamos, sentimos, desejamos, falamos, usamos o corpo e, principalmente, vivemos o sexo.

A energia sexual é a síntese de todas as energias do nosso organismo, a forma concentrada da força solar que recebemos por alimentos, ar, impressões e experiências. Nas nossas glândulas sexuais encontramos, em miniatura, a mesma substância primordial da qual o universo emergiu, as Águas do Amrita, a Matéria Prima da Grande Obra, o mar de leite, a vaca sagrada que nutre deuses e mundos. Quando desperdiçamos essa substância, física ou energeticamente, apagamos o fogo, enfraquecemos o sistema nervoso, turvamos a mente e fragmentamos a vontade. Quando, ao contrário, preservamos e transmutamos essas águas, permitimos que o fogo divino fecunde a matéria interna e comece a reorganizar toda a nossa estrutura psíquica. A alquimia sexual é um processo em que o sêmen crístico (masculino ou feminino) é elevado, pela transmutação, a estados cada vez mais sutis, convertendo-se em luz, em fogo, em força capaz de despertar a consciência.

O matrimônio é o espaço ideal para o trabalho de magia sexual, onde homem e mulher, unidos, podem manejar conscientemente a energia sexual e despertar Kundalini. No ato sexual, no auge da excitação, podemos seguir o impulso de descarga ou usar a vontade e a atenção para reter a energia e fazê-la subir. Quando não descarregamos, essa força se transforma em corrente ascendente e os átomos solares e lunares da energia sexual sobem pelos canais Ida e Pingala, as “duas oliveiras” e “dois candeeiros” do templo interno que vertem o óleo sagrado em direção à cabeça. Esses dois canais, ligados às narinas, testículos ou ovários, se cruzam ao longo da coluna e encontram o canal central, Sushumna, no ponto sagrado chamado Mukta Triveni, na base, e depois novamente em centros como o coração e o entrecenho. Quando essa união de correntes é suficientemente forte, Kundalini desperta e inicia sua ascensão pela medula.

Ida e Pingala conduzem as polaridades lunar e solar, feminina e masculina da energia. Quando trabalhamos o pranayama ou a magia sexual, fazemos com que essas duas correntes se harmonizem, se cruzem e alimentem o canal central. Nada disso é meramente fisiológico. O estado emocional, a pureza de intenção, a ausência de luxúria crua e brutal determinam se a energia realmente sobe ou se, disfarçadamente, se perde em fantasias, agendas ocultas, manipulações ou autoengano. Toda técnica depende da ética interna, da sinceridade e do amor real entre os parceiros.

O celibatário não está excluído da obra. Ele é chamado a realizar a transmutação por meio da respiração consciente e de uma vida de vigilância mental e emocional. Quando praticamos pranayama com compreensão, percebemos que não estamos apenas respirando de forma diferente. Trabalhamos sobre a própria energia sexual, fazendo com que os átomos solares e lunares subam pelos cordões Ida e Pingala até a cabeça. Assim, fortalecemos o prana que circula em todo o organismo e, quando essa energia é conduzida ao chakra Muladhara, ela favorece o despertar de Kundalini, mesmo sem ato sexual.

O trabalho solitário exige uma disciplina mental ainda mais rigorosa, porque a energia que não se libera nem se sublima tende a ser capturada por fantasias, por imaginação mecânica e descontrolada, por formas sutis de fuga.

O Cristo não é apenas um personagem histórico, é o Grande Alento que permeia o cosmos, é o exército da voz que sustenta a existência, a vibração fundamental que se manifesta em todos os níveis de realidade. Esse Cristo cósmico, esse Grande Alento, se condensa em nossas águas sexuais. O sêmen crístico é a forma mais densa e mais sagrada dessa força em nós. Quando transmutamos essa substância e a elevamos pelos canais sutis e pelo sistema nervoso, fazemos com que o Cristo desça ao nosso interior como uma energia viva. A encarnação do Cristo é a culminação de um processo longo, no qual um ser humano prepara seus sete corpos, ascende suas sete serpentes, purifica o coração e se torna digno de receber um Dragão de Sabedoria, uma centelha viva desse Cristo Cósmico.

O caminho exige mais do que técnicas e mais do que uma moralidade comum. Exige a morte daquilo que chamamos de “eu”. Nossa personalidade, aquilo que nos acostumamos a considerar como “quem somos”, é uma construção frágil feita de memórias, traumas, condicionamentos sociais, desejos frustrados e imagens que queremos sustentar diante dos outros e de nós mesmos. Enquanto a personalidade permanecer separada do Íntimo, todo o nosso esforço espiritual tenderá a ser absorvido pelo ego. Usaremos pranayama para nos sentir superiores, a castidade para nos orgulhar e a doutrina para julgar os outros. Por isso, a personalidade deve ser absorvida pelo Íntimo. Ou morremos psicologicamente, ou ficaremos estagnados, girando em torno dos mesmos conflitos, apenas cobertos por discurso espiritual. A subida de cada serpente é difícil. Cada vértebra conquistada exige renúncia a algum aspecto do ego, a algum apego, a algum medo ou ressentimento.

Existem dois grandes caminhos diante de nós, o solar e o lunar. O caminho lunar é o caminho da fornicação e do desperdício da energia sexual. É o caminho dos desejos, da sexualidade voltada apenas ao prazer e ao domínio, das práticas esotéricas usadas para fortalecer o ego, da magia que manipula, seduz e subjuga. Quando seguimos por essa direção, mesmo que nos chamemos de espirituais, vamos alimentando pensamentos e desejos cada vez mais obsessivos, até assumirmos aspectos característicos dos seres que descem aos mundos inferiores. Esse processo nos aproxima da chamada “segunda morte”, quando o ego e a personalidade, afastados do Íntimo, entram em uma fase de dissolução dolorosa nos mundos mais densos da natureza.

O caminho solar é diferente. É o caminho da castidade consciente, da magia sexual sagrada, da transmutação, do uso da energia para amar, servir, compreender e despertar. Nele, pouco a pouco, vamos formando um corpo de ouro, cristificando nossos corpos e nos preparando para manifestar o Cristo interno.

A diferença entre esses dois caminhos não é apenas moral. É uma diferença de leis internas, de direção da energia e de consciência.

As Águas do Amrita são nossas águas sexuais, a Matéria Prima da Grande Obra que carregamos em nossas glândulas. Cada vez que desperdiçamos essa matéria prima, não estamos apenas “pecando” no sentido moral, estamos jogando fora a substância com a qual poderíamos construir novos sentidos, novos corpos e uma nova mente. Quando preservamos e transmutamos essa matéria prima, vemos surgir em nós mudanças que não conseguiríamos produzir apenas com esforço psicológico, como clareza mental, estabilidade emocional, sensibilidade espiritual, sonhos lúcidos, compreensão de coisas que antes só conhecíamos pela teoria.

A Era de Aquário nos chama a abandonar o conforto dos rótulos e a entrar num caminho de prática e de despertar de consciência. Kundalini Yoga nos chama a nos transformarmos em Devas, em Buddhas da natureza, a entrar nas grandes iniciações, levantar as sete serpentes, cristificar os sete corpos e nos convertermos em Mahakoans.

Resumo do livro “Kundalini Yoga” por
Fabio Balota