Autoconhecimento Integral

A visão comum sobre o processo de autoconhecimento é muito parcial, fragmentada, restrita a ideias e padrões, a traços de personalidade, à história pessoal, a um entendimento vago sobre emoções. Tudo girando em um sentido de reconhecimento superficial, e não em um sentido de transformação, superação.

Autoconhecer-se é um caminho que não se limita a uma introspecção casual, nem a uma análise racional de quem somos. Não se trata apenas de conhecer alguns traços de personalidade descritos por teorias ou testes. Autoconhecer-se é uma investigação contínua sobre a nossa experiência no mundo.

O autoconhecimento começa pelo reconhecimento, mas deve avançar sempre na direção da superação, do crescimento, do desenvolvimento, da transformação. O que chamamos de “eu” é algo múltiplo. Para que seja um processo equilibrado, é importante que seja abrangente, holístico, integral, envolvendo diferentes áreas da experiência humana, como corpo, mente, espírito, ego, relacionamentos, emoções, trabalho, sexualidade, ética e moral.

O autoconhecimento não é um processo linear, que possa ser padronizado ou esquematizado. Em determinados momentos, pode ser necessário dedicar mais atenção a um aspecto; em outros, a aspectos diferentes.

O corpo não deve ser desprezado: ele é nosso laboratório, uma mina que contém um tesouro oculto. O trabalho com o corpo envolve exercícios físicos, relaxamento, cuidados com a alimentação, yoga, tai chi.

O corpo, as posturas, os gestos, os hábitos e as expressões, revelam muito sobre nós mesmos. A atenção ao corpo é fundamental para nos ancorarmos no presente. Com isso, aprendemos a perceber tensões, dores, prazeres, medos, resistências e ritmos, até então não percebidos. Percebemos também como nossas emoções se manifestam fisicamente.

O corpo e a respiração podem nos trazer a chave para percebermos estados e emoções negativas surgindo e assim podermos abandoná-los para gerarmos estados e emoções positivas.

O pensamento é uma ferramenta extraordinária, mas torna-se nosso maior cárcere quando acreditamos em tudo o que pensamos. Estamos viciados em interpretar, julgar e concluir. O fluxo incessante de pensamentos obscurece a percepção. Achamos que somos os pensamentos.

A imaginação e a memória trazem cenas, diálogos e dramas que nos aprisionam e nos afastam do presente. A repetição de imagens, histórias e narrativas nublam a percepção. A fantasia, por sua vez, é o mau uso da imaginação: é a imaginação mecânica e inconsciente. Com isso, a vontade é arrastada pelos conteúdos do intelecto, da imaginação e da memória, buscando satisfação em ideias, conceitos, imagens, lembranças e repetições.

O trabalho com a mente envolve explorar a estrutura do pensamento, os padrões mentais e os níveis de consciência, bem como a forma como nos relacionamos com ideias, crenças, memórias e fantasias. Também inclui práticas como a meditação, o cultivo da clareza, do discernimento, da flexibilidade e da capacidade de questionar. É importante ler e estudar, expandir horizontes e abrir-se a novas ideias e pontos de vista. Trazer novos conteúdos, especialmente conteúdos elevados, é fundamental para que o intelecto, a imaginação e a memória direcionem a vontade a buscar satisfação nessas dimensões mais elevadas.

O trabalho com o espírito envolve meditação, contemplação, oração, mantras, práticas de compaixão, conexão com a vida, a beleza, o sagrado. Trabalhar a espiritualidade não implica necessariamente em participar de uma instituição ou ter uma religião.

O trabalho com o ego envolve superar representações, ilusões, identificações, aspectos não reconhecidos, defeitos psicológicos, medo, ira, desejo desordenado, vergonha, repulsa e traumas. Esse processo inclui a superação da identificação com as histórias pessoais, com o “eu” histórico e com a falsa identidade.

Precisamos conhecer nossas forças e nossas fragilidades. É fundamental diferenciar o que é natural daquilo que foi aprendido. Devemos saber onde somos perseverantes e onde somos dispersos, onde somos generosos e onde somos egoístas, onde somos hábeis e onde ainda somos imaturos.

Os relacionamentos são espelhos nos quais projetamos nossas carências, nossos medos, nossas idealizações. Nesse espelho podemos nos ver, se tivermos real interesse, abertura e honestidade.

O trabalho com as emoções não se limita a reconhecer o que sentimos. É preciso desenvolver a capacidade de identificar, compreender e gerir as emoções, sem nos deixarmos dominar por elas e nem as reprimir. Esse trabalho envolve desenvolver assertividade, vulnerabilidade, presença, sensibilidade e compaixão. O trabalho com as emoções envolve práticas que nos conectem com o sagrado, a beleza e as emoções elevadas, como o canto devocional, a arte e a música.

O trabalho profissional não deve ser entendido apenas como meio de sustento, muito menos como forma de alcançar status e fama. Também não pode ser visto como algo à parte do desenvolvimento espiritual, ou do autoconhecimento. O trabalho é uma expressão de nossas capacidades e talentos. Nele aprendemos a lidar com a responsabilidade, o tempo, os desafios. Trabalho e serviço desinteressado são aspectos importantes do processo de autoconhecimento.

Em um processo integral, a sexualidade também precisa ser incluída. Não apenas a questão do ato sexual, mas, principalmente, como nos relacionamos com o prazer, com o corpo do outro, com os limites, com o desejo, com a vulnerabilidade.

A questão ética e moral também é muito importante, deve haver coerência entre o que sentimos, pensamos e fazemos. Isso não é apenas uma questão de verniz social, de aparências. É uma questão de consciência ética e moral, uma forte presença interior que busca agir da melhor forma possível a cada momento e é a constante busca do bem, do justo e do verdadeiro.

Nada é inútil, todos os aspectos da experiência humana são pontos de autodescobrimento e desenvolvimento. Isso é o autoconhecimento integral.

Por Fabio Balota