A Organização da Psique e da Intuição

 

 

 

Vamos começar nossa palestra desta noite. Poderíamos denominá-la: Intuição.

Antes de mais nada, temos que começar pela base: O Homem. De onde viemos? Para onde vamos? Qual é o objeto de nossa existência? Para que existimos? Por que existimos? Aqui estão uma série de questões que devemos esclarecer e resolver…

Uma criança nasce, e de fato recebe um corpo físico de graça, é óbvio; um corpo maravilhoso, com cerca de quinze bilhões de neurônios, etc., a seu serviço e não lhe custou nada.

À medida que a criança cresce, a Mente Sensual se abre gradualmente, e esta, por si só, é alimentada pelas percepções sensoriais externas.

E é justamente com os dados fornecidos por tais percepções que a Mente Sensual sempre elabora seus conceitos de conteúdo, razão pela qual nunca pode saber nada do real. Seus processos de raciocínio são subjetivos, eles se movem dentro de um círculo vicioso: O das Percepções Sensoriais Externas. Isso é óbvio.

Agora você vai entender, um pouco melhor, o que é a Razão Subjetiva em si. Mas uma diferenciação completa deve ser feita entre Razão Subjetiva e Razão Objetiva.

É óbvio que a criança tem que passar por todos os processos educacionais: Jardim de Infância, Primário, Secundário, até a Universidade. A Razão Subjetiva se nutre de todos os dados que as diferentes instituições escolares a ela contribuem, mas, na verdade, nenhum instituto de ensino poderia dar à criança, ou ao jovem, ou ao adolescente, dados exatos sobre aquilo que não é de tempo, sobre aquilo que é o Real.

Na verdade, irmãos, as especulações da Razão Subjetiva chegam a conduzir, então, ao terreno intelectual, ao absurdo, digamos, do utopismo, ou no melhor dos casos, ao das simples opiniões subjetivas etc., mas nunca à verdadeira experiência daquilo que não é do tempo, daquilo que é a Verdade.

Por outro lado, a Razão Objetiva, que infelizmente não recebe nenhuma instrução e para a qual não há escolas, permanece sempre abandonada. Sem dúvida, os processos de raciocínio da Razão Objetiva obviamente nos levam, poderíamos dizer, a postulados exatos e perfeitos.

Mas a criança, desde o início, é educada subjetivamente; para ele não há forma de instrução superior. Os dados dos sentidos contribuem para a Mente Subjetiva do adolescente (para a Mente Sensual, diríamos), todas as questões escolares, de família, etc., que são meramente empíricas e subjetivas; E isso é triste…

Em princípio, a criança ainda não perdeu a capacidade de assombro. Obviamente, ela se surpreende com qualquer fenômeno: um belo brinquedo desperta nela esse assombro; e as crianças se divertem com seus brinquedos. Mas, à medida que ela cresce, à medida que sua Mente Sensual recebe dados da Escola, do Colégio, a capacidade de assombro desaparece e, finalmente, chega o momento em que a criança se torna jovem, e o jovem já perdeu por completo essa capacidade.

Infelizmente, os dados que se recebe nos Colégios, nas Escolas, nos Centros Educacionais, servem apenas para nutrir, como já disse, a Mente Sensual, e nada mais. Desta forma, e com os atuais sistemas de ensino, a única coisa que realmente se consegue é forjar-nos, na Escola, na Academia, na Universidade, uma personalidade artificial.

Tenham em mente, meus queridos irmãos, que, na realidade, o conhecimento que se estuda pelas Humanidades, jamais servirão para formar o Homem Psicológico.

Em nome da verdade devemos dizer claramente que as disciplinas atualmente estudadas nos Institutos de Ensino não têm relação com as diferentes partes do Ser.

Por isso só servem para:
1- Falsear os cinco cilindros da máquina orgânica;
2- Tirar nossa capacidade de assombro;
3- Desenvolver a mente sensual, e;
4- Forjar em nós uma falsa personalidade; e isso é tudo.

Assim, fique bem claro que a Mente Sensual não poderia de forma alguma produzir em nós uma transformação radical. Convém compreender que a Mente Sensual, por mais culta que possa parecer, jamais conseguiria sair do automatismo e da mecanicidade em que todas as pessoas, o mundo inteiro, se encontram.

Uma coisa é o homem meramente animal, ou seja, o “animal intelectual” e outra coisa, verdadeiramente muito diferente, diga-se de passagem, é o verdadeiro Homem Psicológico. Ao citar a palavra “homem”, naturalmente incluo também as mulheres, e isso deve ser claramente entendido…

Nascemos com um corpo físico maravilhoso, mas na realidade precisamos fazer outra coisa; Formar o corpo físico não é difícil (nós o herdamos), mas formar o Homem Psicológico é difícil.

Para formar o corpo físico não precisamos trabalhar em nós mesmos, mas para formar o Homem Psicológico temos que trabalhar em nós mesmos; Isso é óbvio.

Trata-se, portanto, de organizar a psique, que é desordenada, e criar o Homem Psicológico, que é o Homem verdadeiro, no sentido mais completo da palavra.

Mestre Gurdjieff costumava dizer que “a máquina não orgânica não tem psicologia”. Eu tenho que discordar dele (bastante), nesse ponto. A psicologia existe em qualquer máquina orgânica chamada “Homem” (erroneamente, a propósito). O que acontece é que está desorganizado e isso é diferente.

Organizar essa psicologia dentro do “animal intelectual” é urgente, urgente, urgente, se realmente queremos criar o verdadeiro Homem, que é o Homem Psicológico.

Distinga-se, então, entre o “animal intelectual” erroneamente chamado de “Homem”, e o verdadeiro e autêntico Homem Psicológico.

Precisamos trabalhar em nós mesmos, se quisermos criar tal Homem. No entanto, há uma luta dentro de nós: A Mente Sensual é a inimiga declarada da Mente Superior.

A Mente Sensual se identifica com qualquer circunstância… Se, por exemplo, de repente nos encontramos em um suntuoso banquete, nos identificamos tanto com as iguarias que nos tornamos glutões; se nos oferecem um copo, identificamo-nos tanto com o vinho que acabamos embriagados; se encontrarmos uma pessoa do sexo oposto (fascinante, interessante) em nosso caminho, nos identificamos tanto com essa pessoa que acabamos sendo fornicadores, ou simplesmente adúlteros. Nestas circunstâncias, e desta forma, não é possível criar o Homem Psicológico.

Se em algum lugar tivermos que começar o trabalho de criação do Homem Psicológico, será, na verdade, trabalhando sobre nós, não nos identificando, nunca, em circunstância alguma; e auto observando-nos de instante a instante, de momento a momento.

Há os que se extraviam: há Sociedades, Escolas, Ordens, Lojas, Religiões, Seitas, que procuram organizar a psique humana por meio de certas máximas que chamaríamos de “ouro”; comunidades que procuram, por meio desta ou daquela máxima, comportar-se em todas as circunstâncias da vida, a fim de alcançar algo que chamariam de “purificação”, “santidade”, etc. Tudo isso é urgente para ser analisado….

É óbvio que qualquer máxima, de natureza ética ou religiosa, jamais poderia servir de padrão para os diversos acontecimentos da vida. Uma máxima, ainda estruturada com a Lógica Superior de um Ouspensky, por exemplo, na verdade, jamais poderia criar um novo Cosmos, nem uma nova Natureza.

Sujeitar-se estritamente a uma máxima, com o propósito de organizar nossa psique, seria absurdo. Isso significaria tornar-nos, obviamente, em escravos.

Portanto, é conveniente refletirmos sobre muitos catálogos éticos e códigos morais com “máximas de ouro”. Todas essas regras ou máximas nunca podem transformar ninguém… Isso é óbvio. Além disso, há fatores que devem ser analisados antes que se possa entrar no trabalho de organização do psiquismo.

Inquestionavelmente, uma afirmação demonstrativa, por exemplo, por mais rica que fosse, e perfeita, poderia ser falsa, e o que é pior: intencionalmente falsa.

Então, à medida que tentamos uma transformação de nós mesmos, temos que nos tornar um pouco mais individuais. Não quero dizer “egoístas”; entenda isso como aprender a pensar melhor, de maneira mais independente e perfeita, porque muitas frases sagradas, “máximas de ouro”, como eu disse, aforismos que todos consideram perfeitos, não poderiam servir realmente como padrão de medida para alcançar uma autêntica transformação e organização da psique dentro de nós.

Trata-se de organizar a psique interna, e temos que sair de tanto racionalismo subjetivo, e ir, como dizem, “ao grão, aos fatos”: Enfrentar nossos próprios erros, como eles são; nunca querendo justificá-los, nunca tentando fugir deles, nunca tentando desculpá-los. Precisamos nos tornar mais sérios; nessa análise temos que ser, digamos, mais judiciosos e mais compreensivos.

Se realmente não procurarmos brechas, podemos trabalhar em nós mesmos para alcançar a organização do Homem Psicológico e deixar de ser meros “animais intelectuais” (como temos sido até agora).

A auto-observação psicológica é básica. É realmente necessário nos auto-observarmos de momento a momento, de segundo a segundo. Para qual propósito? Um só! Qual? Descobri nossos defeitos de natureza psicológica, mas, descobri-los no campo dos fatos, observe-os diretamente, criteriosamente, sem evasivas, sem desculpas, sem brechas de qualquer tipo.

Uma vez que um defeito tenha sido devidamente descoberto, então, e somente então, podemos compreendê-lo; e ao tentar compreendê-lo devemos, repito, ser severos conosco mesmos.

Muitos, quando tentam compreender um erro, justificam-no ou evitam-no, ou escondem-no de si mesmos, e isso é um absurdo. Há também alguns pequenos irmãos gnósticos que, ao descobrirem este ou aquele defeito em si mesmos, começam com a sua Mente (digamos, teórica) a fazer especulações e isso é muito grave, porque como já disse e repito agora, neste momento, as especulações da Mente (meramente subjetivas) conduzirão necessariamente ao campo do utopismo; isso é claro.

Assim, para compreender um erro, devem ser eliminadas especulações meramente subjetivas; e para que sejam eliminadas, é necessário ter observado o erro diretamente. Só assim, através da observação correta, é possível corrigir a tendência à especulação.

Uma vez que se tenha compreendido plenamente qualquer defeito psicológico, em todos os Níveis da Mente, pode-se dar ao luxo de quebrá-lo, desintegrá-lo, reduzi-lo a cinzas, a poeira cósmica.

No entanto, nunca devemos esquecer que a Mente, por si só, não será capaz de alterar radicalmente nenhum defeito, jamais. A Mente, por si só, pode rotular qualquer defeito com nomes diferentes, pode passá-lo de um nível para outro, escondê-lo de si mesmo, escondê-lo dos outros, mas nunca desintegrá-lo.

Muitas vezes vos falei aqui: disse-vos que precisamos de um Poder que seja superior à Mente, um Poder que, na verdade, possa reduzir a cinzas qualquer defeito de tipo psicológico.

Felizmente, esse Poder existe nas profundezas de nossa psique. Estou me referindo claramente a “Stella Maris”, “a Virgem do Mar” (que é uma variante do nosso próprio Ser, ou derivada d’Ele). Se nos concentrarmos nessa força variante que existe em nossa psique (que alguns chamam de “Isis”, outros “Tonantzin”, e outros, ainda, de “Diana”, etc.), seremos assistidos. Assim, o defeito em questão pode ser reduzido a poeira cósmica.

Qualquer agregado psíquico (personificação viva deste ou daquele erro), uma vez desintegrado, libera algo, que se chama “Essência”. É claro que, dentro de qualquer uma dessas “garrafas”, conhecidas como agregados psíquicos, há essência ou consciência psíquica enfrascada, e quando este ou aquele erro é quebrado, a porcentagem de essência ali depositada, ou engarrafada, é liberada.

Cada vez que uma porcentagem de Essência Búdica é liberada, ela aumenta, de fato e por direito próprio, a porcentagem de Consciência. E assim, à medida que quebramos os agregados psíquicos, a porcentagem de Consciência desperta se multiplicará, e quando a totalidade dos agregados psíquicos for reduzida a cinzas, a Consciência também terá despertado completamente.

Se tivermos quebrado apenas 50% dos elementos psíquicos indesejáveis, inumanos, teremos, obviamente, 50% de Consciência Objetiva desperta. Mas se conseguirmos quebrar cem por cento dos agregados psíquicos indesejáveis, alcançaremos, de fato e por direito próprio, cem por cento de Consciência Objetiva. Assim é que, a partir de multiplicações incessantes, nossa Consciência brilhará cada vez mais; isso é óbvio…

Alcançar o despertar absoluto é o que queremos. E é possível alcançá-lo, se caminharmos no caminho certo. Caso contrário, não seria possível alcançá-lo; isso é claro.

Em todo caso, à medida que quebramos os elementos psíquicos indesejáveis que carregamos dentro de nós, diferentes siddhis, ou, Faculdades Luminosas, surgirão em nossa psique, e quando a aniquilação budista for alcançada, então, em verdade, teremos alcançado a mais absoluta iluminação.

Esta palavra, “Aniquilação Budista”, incomoda muito certas organizações do tipo Pseudo-Esoterista e Pseudo-Ocultista. Para nós, em vez de incomodar tal palavra, gostamos muito dela. Alcançar cem por cento de Consciência é algo desejável.

Há muitos que gostariam de ter a Iluminação, há muitos que se sentem amargurados, aqueles que sofrem nas trevas, aqueles que sofrem com as diferentes e amargas circunstâncias da vida.

Iluminação é algo muito desejável, mas a Iluminação tem uma razão de ser; a razão de ser do Iluminação é dharma-dhatu.

Esta palavra, de tipo sânscrito, soará um pouco estranha aos ouvidos dos presentes aqui: “dharma-dathu”, vem de sua raiz “dharma” … Alguém poderia desintegrar os “indesejáveis elementos psíquicos” que carregamos dentro de nós, e ainda assim não alcançariam a Iluminação Radical por isso. Aqui entra em jogo o que se chama o Terceiro Fator da Revolução da Consciência, o Sacrifício pela Humanidade.

Se não nos sacrificamos pela humanidade, não será possível conseguir a iluminação absoluta, porque, repito, a razão de ser da Iluminação é o dharma-dhatu.

É óbvio que se desintegrarmos o Ego somos pagos. É verdade e absolutamente verdade que se criamos os Corpos Existenciais Superiores do Ser, somos pagos. Não podemos negar que, se nos sacrificarmos por nossos semelhantes, somos pagos. Tudo isso é indubitável!

Para alcançar a Iluminação Absoluta, é preciso trabalhar com os Três Fatores da Revolução da Consciência:
1- Nascer, ou seja, criar os Veículos Existenciais Superiores do Ser;
2- Morrer, desintegrar o Ego em sua totalidade;
3- Sacrifício pela humanidade.

Estes são os Três Fatores da Revolução da Consciência, mas como eu dizia, temos que saber trabalhar em nós mesmos, isso é óbvio; precisamos, antes de tudo, organizar o Homem Psicológico dentro de nós mesmos. Antes de alcançarmos a Iluminação Absoluta, o Homem Psicológico deve nascer em nós, e ele nasce em nós quando a Psique é organizada; é preciso organizar a psique dentro de si, aqui e agora.

Se trabalharmos corretamente, organizamos a psique. Por exemplo: Se não desperdiçarmos as energias do Centro Emocional, se não desperdiçarmos as energias da Mente, ou as do Centro Motor-Instintivo-Sexual, é óbvio que com tal reserva criamos ou chegamos a criar, a dar forma, ao Segundo Corpo Psicológico em nós, o novo corpo para as emoções; vamos chamá-lo de “eidolon”.

É indubitável que se nos libertarmos da Mente Sensual, poderemos realmente economizar energias intelectuais, com as quais poderemos nutrir o Terceiro Corpo Psicológico, a Mente Individual.

E ao me pronunciar contra a Mente Sensual, quero que os irmãos entendam claramente que não deixo de reconhecer a utilidade da Mente Sensual e que precisamos viver em perfeito equilíbrio: Saber manejar a Mente Superior e saber usar a Mente Sensual.

Porque se você não sabe usar sua Mente Sensual, esquece que tem que pagar aluguel, esquece que tem que comer para existir, esquece que tem que se vestir, anda pelas ruas no mais completo desalinho, você não cumpre com seus deveres na vida… Então, a Mente Sensual é necessária, mas você tem que saber administrá-la com inteligência, com equilíbrio. Ou seja, a Mente Superior e a Mente Sensual devem estar equilibradas na vida; Isso é óbvio…

Há pessoas que se preocupam apenas com a Mente Superior. Exemplo: Certos Eremitas que vivem em cavernas no Himalaia esquecem que têm uma Mente Sensual. Descartá-lo, simplesmente “só porque sim”, é um absurdo. É necessário que a Mente Sensual funcione de forma equilibrada, para cumprir os deveres da vida.

A luta entre a Mente Superior e a Mente Sensual é assustadora. Recordemos o Cristo, quando jejuava no deserto. Um demônio aparece para ele e lhe diz: “Todos estes reinos do mundo eu te darei, se você se ajoelhar e me adorar”; isto é a Mente Sensual tentando-o. E a Mente Superior responde dizendo: “Satanás, Satanás, está escrito: «Adorarás o Senhor teu Deus e só a ele obedecerás!”» Jesus não se deixou dominar pela Mente Sensual. Mas isso não significa que tal Mente não seja útil; o que acontece é que ela deve ser mantida sob controle e que deve estar em perfeito equilíbrio com a Mente Superior.

Ao tentar organizar o Homem Psicológico, obviamente haverá uma luta aterradora entre as duas Mentes (entre a Superior ou Psicológica e a Sensual): a Mente Sensual não quer nada que esteja relacionado à Mente Superior. A Mente Sensual goza quando se identifica com uma cena de luxúria, ou quando se identifica com um acontecimento doloroso na rua, ou quando se identifica com um copo de vinho, etc.; a Mente Psicológica se opõe violentamente.

Vou ilustrar isso com um exemplo: de repente eu estava em um carro; alguém estava dirigindo o carro.

Estávamos indo pela pista esquerda de uma rua; na pista da direita uma senhora dirigia outro carro. De repente, o carro que aquela senhora dirigia muda de direção: ela tenta entrar em um supermercado…

É óbvio que indo em seu caminho, à direita da pista, ele teria que virar em algum lugar, para entrar no supermercado. Se o supermercado estivesse à sua direita, ele teria virado à direita, mas infelizmente estava à sua esquerda, e a pista da esquerda estava ocupada pelo carro em que estávamos viajando. Essa senhora não se importou, absolutamente com nada, e ela definitivamente vira para a esquerda, chegando a colidir com o carro que estávamos. O dano não foi grave, foi mínimo para o carro…

Mas aí vem o interessante: como minha insignificante pessoa estava viajando no carro, o motorista reconheceu que ele não era o culpado (e na verdade não era; ele não era o culpado por outro carro passar pela frente dele “fechando-o” violentamente), alegava naturalmente isso, à senhora em questão.

A senhora insistiu que ela estava certa. Claro, sua razão era absurda, manifestamente absurda, e qualquer especialista em trânsito a teria desqualificado de imediato. No entanto, ela insistia em chamar o agente do seguro dela, para resolver o problema… Depois de uma ou duas horas, o seguro não chegou. A senhora insistiu que lhe pagassem cerca de 300 pesos pelos danos do conserto de seu veículo, que ela mesma havia destruído…

Os demais acompanhantes do carro., no qual eu viajava, e seu motorista, estavam definitivamente muito zangados, e mesmo que algum deles pudesse pagar, eles não estavam dispostos a fazê-lo…

De minha parte, decidi não me identificar com aquela circunstância, porque nossa Disciplina Psicológica, nosso judô psicológico, digamos, nos diz que nesses casos não se deve identificar. É óbvio que permaneci calmo, segundo nosso judô psicológico…

Bem, mas o tempo passou: Duas horas e possivelmente muitas mais teríamos que esperar, porque o agente de seguro não apareceu. Por fim, aquela senhora veio muito respeitosamente em minha direção, vendo que eu era o único que estava sereno, já que os outros já estavam aos gritos, e me disse:

– Senhor, se me der até 300 pesos, deixaremos esse assunto de lado. É só que estou perdendo meu tempo e todos nós estamos desperdiçando. Disse-lhe:

– Observe a posição em que esses dois carros estão; você queria virar para a esquerda… você deveria ter vindo para a faixa da esquerda… mas você está na pista à direita, e ainda tenta entrar naquele supermercado, à sua esquerda… Não é possível entrar pela pista da direita, quando a pista da esquerda estiver ocupada. Qualquer especialista em trânsito a desqualifica…

– Senhor, mas o que estamos fazendo, perdendo tempo? O seguro não vem!…

– Bem, pegue seus 300 pesos e vá em paz. Sem problemas, continue sua jornada…

É óbvio que houve um protesto geral dos demais ocupantes do carro. Eles ficaram indignados, não só contra aquela senhora, mas contra mim também. O estado em que se encontravam era tal que não podiam deixar de protestar. Estavam absolutamente identificados com a cena, e é claro que me descreveram como “tolo”, etc., etc., e etc.

É claro que um dos tripulantes avançou diretamente em direção às senhoras, com o intuito de insultá-las, pois eram várias: a que conduzia e suas acompanhantes. Avancei um pouco e disse àquela senhora:

– Vão embora, em santa paz e não dê atenção aos insultadores.

Pois bem, a mulher – muito feliz – conseguiu me dar a última saudação de longe, e o carro se perdeu ali, por aquelas ruas da cidade.

Poderíamos ter continuado a esperar três, quatro ou seis horas, uma tarde inteira, e possivelmente noite adentro, até que o agente de seguro chegasse, para concluir algum acordo bobo. Realmente, não havia nenhum problema sério. Os danos ao carro foram mínimos, mas embora os passageiros tivessem dinheiro, eles não estavam dispostos a pagar. Estavam tão identificados com a cena que, obviamente, não queriam, como se diz, de “dar o braço a torcer”.

Eu certamente os salvei de uma série de pormenores e detalhes irritantes; evitei, se possível, que fossem à delegacia. Poupei-lhes cinquenta mil disparates, amarguras e discussões; mas estavam tão identificados com a ocorrência em si, que nem perceberam o bem que lhes foi feito. As pessoas são assim!…

Então, meus queridos amigos, de verdade, vocês devem entender que se identificar com as circunstâncias, traz problemas. É absurdo identificar-se com as circunstâncias, completamente absurdo… As nossas energias são desperdiçadas.

Com que energias se organizaria, por exemplo, o Corpo Astral, se nos deixamos levar por esses acessos de raiva, por essas “birras” medonhas, por essas valentias que não têm razão de ser? Tudo porque nos identificamos com as circunstâncias!

Com que forças alguém poderia dar-se ao luxo de criar uma Mente Individual, se alguém na realidade desperdiça suas energias intelectuais, as desperdiça em bobagens, em fatos semelhantes aos que lhes falei? A criação do Segundo Corpo nos convida a economizar Energias Emocionais, e a criação de um Terceiro Corpo, que chamaríamos de “Intelectual”, ou “Mente Individual”, nos faz entender a necessidade de economizar, um pouco, nossa Energia Mental.

Agora, se não aprendermos, na verdade, a deixar de lado as antipatias mecânicas; Se estamos sempre cheios de má vontade para com nossos semelhantes, com que energias criaríamos então o Corpo da Vontade Consciente, ou seja, o Quarto Corpo Psicológico? E temos que criar todo esse conjunto de Veículos Superiores, se realmente queremos criar, dentro de nós mesmos, ou fabricar dentro de nós mesmos, ou dar forma dentro de nós mesmos, ao Homem Psicológico.

Bem sabemos que alguém que possui um corpo físico e um segundo corpo de tipo emocional, psicológico, e um terceiro corpo de tipo mental, individual, e um quarto corpo de tipo volitivo, consciente, pode se dar ao luxo de receber seus princípios anímicos, de alma, para se converter em Homem. Isso é indubitável! Mas se alguém realmente desperdiça suas energias motoras, vitais, emocionais, mentais e volitivas, identificando-se com todas as circunstâncias da vida, então é óbvio que nunca poderá organizar em si mesmo esses Corpos Psicológicos, tão indispensáveis para que, dentro deles, apareça o Homem.

Então, quando falo em organizar a psique, deve-se entender: temos que manter as energias, saber usá-las; não se identificar para não desperdiçar nossas energias tolamente… Não nos esquecer de nós mesmos. Quando nos esquecemos de nós mesmos, nos identificamos; e quando alguém se identifica, então não pode dar forma à psique, não pode fazer com que a psique se estruture inteligentemente, porque desperdiça suas energias torpemente. Isso é urgente entender, meus queridos irmãos…

Assim, um verdadeiro homem é um homem que economizou suas energias e que, por meio delas, pôde criar os Corpos Existenciais Superiores do Ser.

Um verdadeiro Homem é aquele que recebeu sua Alma e Princípios Espirituais. Um Homem perfeito é aquele que desintegrou, digamos, todos aqueles elementos psíquicos inumanos; em vez de tais elementos indesejáveis, moldou o Homem Interior.

O Homem Interior é o que conta, e o Homem Interior recebe seu pagamento, a Grande Lei o paga. O Homem Interior está desperto porque desintegrou o Ego; o homem real, verdadeiro, que se sacrifica por seus semelhantes, obviamente alcança a Iluminação.

Então, criar o Homem é a primeira coisa, é fundamental, e isso se consegue organizando a psique. Mas muitos, em vez de se dedicarem a organizar sua própria psique íntima, preocupam-se exclusivamente em desenvolver poderes inferiores, ou siddhis. Isso sim é um absurdo!

Com o que vamos começar? Com a organização da psique ou com o desabrochar dos poderes inferiores? O que queremos? Temos que ser judiciosos, em nossa análise, judiciosos em nossos desejos. Se é poderes que estamos procurando, estamos perdendo nosso tempo miseravelmente.

Acredito que o fundamental é que organizemos nossa psique interior; isso é o básico! Se você entender isso em si mesmo e trabalhar sobre si mesmo, será capaz de moldar a psique.

Então o verdadeiro Homem, o Homem real, terá nascido em você… Entenda isto: “É melhor que, em vez de procurar siddhis inferiores ou poderes inferiores, como dizemos, formemos a psique”…

Existe um poder transcendental, que nasce em qualquer Homem que realmente trabalhou sobre si mesmo. Refiro-me, enfaticamente, à Intuição… In-tuição, e cito isso para que você deixe de cobiçar poderes.

Mas o que é essa faculdade? Foi-nos dito que está relacionado com a glândula pineal.

Não nego, mas o interessante é explicar quais são suas funções…

Como definiríamos a intuição? “Percepção direta da Verdade, sem o processo deprimente da opção”… Bom, essa forma de definir é boa, mas acho muito incipiente. É usada por todas as escolinhas por aí, das pseudo-esotéricas e pseudo-ocultistas, mas a análise nos convida a aprofundar mais esse assunto.

O que é intuição? É uma faculdade de interpretação. Possivelmente Hegel, em sua dialética, tenta defini-la com aquilo dos conceitos universais, mas, então, parece-me bem melhor defini-la com a Filosofia Chinesa, da raça amarela.

Havia uma imperatriz chinesa que não entendia bem essa questão da intuição. Um sábio explicou a ela que era a “faculdade de interpenetração”. Essa definição está correta, mas ela não a entendeu. Então o sábio trouxe uma vela acesa e a colocou no centro de um recinto e ao seu redor também colocou dez espelhos…

É claro que a luz daquela vela foi refletida em um espelho e esse espelho a projetou em outro espelho; e o outro espelho projetou-o para o outro, e o outro para o outro; e assim notaram que os dez espelhos, mutuamente, projetavam a luz, um para o outro. Notou-se um maravilhoso jogo de luz, um jogo com a interpretação. A Imperatriz entendeu… Esta é a faculdade da intuição…

Se alguém alcançou a aniquilação budista, se alguém conseguiu fabricar os corpos existenciais superiores do Ser, se é verdadeiramente um Homem real, no sentido transcendental da palavra, então a faculdade de interpretação será nele um fato.

Observe que estamos contidos no Cosmos; disse que alguém é uma parte de um todo. Dentro do microcosmo-Homem há muita coisa, existe muita coisa, e ainda assim a totalidade de um é apenas uma parte do todo.

Já sabemos que, por exemplo, dentro do ayocosmos, ou seja, do infinito, está contido o macrocosmos. Dentro do macrocosmos, que é a Via Láctea, está contido, o quê? O deutorocosmos, o Sistema Solar. Dentro do deutorocosmos está contido o Sol Cósmico; e dentro dele está contido o Cosmos Terra, o mesocosmos. Por sua vez, no Mesocosmo está contido o microcosmos-homem, e no microcosmo-homem está contido, então, a vida do infinitamente pequeno, o tritocosmos.

Bem, dentro de um cosmos há outro Cosmos, e dentro desse Cosmos há outro, e por toda parte há sete Cosmos, um contido nos outros. Dentro de nós há um Cosmos Inferior, o tritocosmo e um Cosmos Superior, o mesocosmo; ou seja, estamos entre um Cosmos Superior e um Cosmos Inferior.

Também estamos intimamente relacionados com nossos pais, porque eles nos deram à luz. Por sua vez, de nós vêm filhos e netos; estamos todos interpenetrando uns aos outros. Assim, a Interpenetração é uma lei, perfeitamente definida pela dialética de Hegel, com seus famosos conceitos que já expliquei.

Sem dúvida, meus queridos amigos, a existência de qualquer mundo, seu nascimento, seu desenvolvimento e sua morte, também se refletem no verdadeiro Homem, que alcançou a aniquilação budista. Então, ele também pode dizer: “Conheço a história daquele planeta”…

Todo o mahamvantara pode ser refletido na unha de um Homem autêntico, e pode ser refletido com tal precisão que esse Buda não ignora nada.

Tudo o que pode acontecer a uma nação pode ser refletido na psique de um Homem que passou pela aniquilação budista, e ser refletido com tanta precisão, com tantos detalhes, que ele, é claro, não consegue ignorar nem mesmo o mais insignificante evento.

Então, você deduz e infere do que eu disse, o que é a intuição, a faculdade de interpretação…

Se fizermos com que toda a história desta galáxia se reflita em nós, ignoraríamos algo, por exemplo, em relação à galáxia? Claro que não! E a galáxia, com todos os seus processos, pode se refletir em nossa psique, com tanta naturalidade, meus queridos irmãos, como a vela do exemplo que dei, que se refletiu nos dez espelhos que serviram para ilustrar a imperatriz.

E se todas as criaturas podem ser refletidas na psique de um Buda da Contemplação, porque ele não tem mais agregados psíquicos inumanos para se desintegrar, então ele, de fato, consegue, através da intuição o que poderíamos definir como “ominisciência”, ou, Consciência.

Alcançar a iluminação é possível, mas não esqueçam, meus queridos amigos, que a iluminação, por sua vez, tem suas leis: A razão de ser da iluminação é o dharmadhatu, ou seja, o Dharma.

Se alguém se sacrificou pelos mundos, se criou verdadeiramente seus Corpos Existenciais Superiores, se realmente dissolveu o ego, merece, é claro, receber uma recompensa, um pagamento… Porque só na região do dharmadhatu é possível uma iluminação interior profunda. Assim, já que o vital é que um dia você alcance a iluminação, você deve começar, agora mesmo, organizando sua psique, isso é óbvio.

Precisamos que através do nosso trabalho e através da iluminação, um dia possamos dar o Grande Salto e cair no vazio da iluminação.

Distinguir entre a mecânica da relatividade e o Vazio Iluminador. O importante para nós é fugir deste mundo da relatividade, deste mundo de causas e efeitos, deste mundo onde reina a dor…

E só é possível dar o Grande Salto para cair no Vazio Iluminador, se desintegrarmos o ego, se o reduzirmos à cinzas, se o transformar em poeira cósmica; se ele organiza sua psique, se ele molda sua psique, então, só você pode alcançá-lo.

O Vazio Iluminador é nossa maior aspiração, é a grande realidade, a vida livre em seu movimento, além do corpo, dos afetos e da mente. Inquestionavelmente, o Vazio Iluminador é o Supremo, a Verdade, a Vida, é o que é, o que sempre foi e o que sempre será…

Se dizemos que é o Supremo, devemos entender essa palavra: “Supremo”, ou “Supremus” em latim, como sendo o “incondicionado”, que escapa à mecânica da relatividade, que não é do tempo, que transcende os cinco sentidos ordinários, o incondicionado.

Mas há outro significado para o termo Supremo: O acabado, o consumado. Em seu primeiro significado, “Supremus” é “o original”, de “originarium”; em seu segundo significado como “consummatum”, é “o que está consumado”, “o que é perfeito” e “o que está concluído” … Por isso Jesus disse: “Consummatum est” … “Tudo está consumado” …, “o mais perfeito”; o Homem que já alcançou o Estado de Dharmakaya; o verdadeiro Iluminado, aquele que alcançou a iluminação; aquele que conseguiu integrar com o “Originarium”; o verdadeiro Bem-aventurado ou Liberado… São os dois significados de Supremo.

Alcançar esse estado de iluminação absoluta no Vazio Iluminador é o que se deseja; mas para alcançá-lo, meus caros amigos, devemos começar organizando nossa própria psique; para isso precisamos viver com inteligência, sabedoria; caso contrário, bem, não seria possível.

Até aqui minhas palavras para esta noite…

Por Samael Aun Weor
Traduzido por Natalino Sampaio